pleine présence

Faire attention à l'inconfort : le jeu des glaçons

Prêter attention à la subtilité de la douleur mentale et physique

A priori, l’inconfort et la douleur ne sont pas les plus belles expériences qu’il soit. Il est pourtant possible de mieux vivre ces moments et de faire des belles découvertes lorsqu’on applique la pleine présence à ces sensations.

Pourquoi ? 

Parce que ce n’est pas simplement le contact du corps avec tel objet ou le contact de l’esprit avec telle situation qui provoque la souffrance. Les histoires qu’on se raconte par rapport à ce que l'on ressent créent souvent une seconde couche de souffrance. 

Il y a ainsi la douleur « primaire » inévitable et objective, et la souffrance secondaire, que nous nous infligeons, faute d’être attentifs à ce qui se passe réellement. 

Quand nous ne sommes pas attentifs à ce qui se passe, les pensées et les émotions qui nous viennent sont centrées sur l’horreur de la situation dans un premier temps et les moyens de fuir cette horrible souffrance dans un second temps.

En d’autres termes, nous tentons de « faire » quelque chose face à la douleur, alors que nous pourrions, au moins pour un temps, « être » avec la douleur, de façon sereine et distante. 

Lorsque nous sommes attentifs à ce qui se passe, nous restons avec la douleur « primaire », inévitable et objective, et nous l’accueillons comme partie intégrante de l’existence. Notre souffrance secondaire ne disparaitra sans doute pas, mais nous pourrons la contrôler et l’apaiser. Progressivement, nous arriverons à lâcher prise.  

Pouvoir échanger avec les enfants sur ces multiples aspects de l'inconfort est important, ne serait-ce que pour que ces derniers aient une meilleure intelligence de leur corps.

Pour cela, inutile de les faire souffrir inutilement ou d'attendre qu'ils fassent une "mauvaise expérience". Une simple activité créera l'occasion de discuter de ces aspects. 

Le jeu des glaçons

L’activité du glaçon permet de prêter attention à la douleur et de voir à quel point le mental et les émotions jouent beaucoup sur ce que nous ressentons. Cette activité est sans danger pour les enfants.  

MATÉRIEL : 

Pour cet exercice, il nous faudra des glaçons, des verres, des serviettes en papier  (ou essuie-tout).  

INSTRUCTIONS : 

  1. Mettez le glaçon dans le verre et demandez aux enfants d’attendre en observant leurs émotions liées à cette attente et cette curiosité. 
  2. Demandez ensuite aux enfants de prendre le glaçon dans leurs mains pendant une minute. 
  3. Demandez enfin aux enfants ce qu’ils ont ressenti pendant que le glaçon fondait sur leur main et après qu'il a fondu complètement (picotement, brûlure ? chatouilles ?)  Comment ont-il réagit à l’inconfort ? Est-ce qu’en se disant autre chose pendant que le glaçon fond, les sensations seraient les mêmes ? Est-ce que les sensations seraient les mêmes à un autre moment de l’année (été, hiver, extérieur intérieur) ou dans une autre situation ? 

Profitez de cette expérience pour donner aux enfants les outils pour appréhender l'inconfort et la douleur et en parler plus facilement. 

Bonne expérimentation à tous. 

La boule à neige, un surprenant outil de méditation

Voir les liens qui unissent nos pensées, nos sensations et nos comportements 

Montrer aux enfants la richesse des connexions qui existent entre nos pensées, nos sensations et nos comportements n’est pas facile. Savoir observer ces liens est pourtant une clé de la conscience de soi et de la sérénité. 

Nous ne sommes en effet jamais obligés de suivre les pensées qui naissent de sensations agréables ou désagréables et nous font agir à la manière d’automates. Nous pouvons prendre du recul et décider d’agir en accord avec ce que nous sommes vraiment. Cette prise de recul peut passer par la méditation telle qu'elle est connue traditionnellement. Elle peut aussi se faire via un objet très banal : la boule à neige. 

Utiliser une boule à neige comme outil de méditation

La boule à neige, vous en avez partout et pour pas cher. Tant mieux, car c’est un outil remarquable pour illustrer les liens qui unissent nos pensées, nos sensations et nos comportements. Je vous propose 5 étapes pour vous en rendre compte. 

  • Etape 1 : Prenez la boule à neige et secouez-là. 
  • Etape 2 : Tout en secouant, la neige devrait tourbillonner et l’eau devenir moins limpide. Observez à quel point il est difficile de voir à travers l’eau. 
  • Etape 3 : Arrêtez de secouer la boule et laissez la neige se déposer sur le « sol» de la boule.  Pendant ce processus, vous pouvez placer vos mains sur votre ventre et sentir votre respiration. Peut-être qu’à mesure que les flocons tombent, votre respiration devient plus profonde. Si ce n’est pas le cas, aucune inquiétude ; il n’y a pas d’objectifs particuliers à atteindre. 
  • Étape 4 Une fois que le tourbillon de neige a pris fin. Prenez un instant pour réfléchir à ce qui s’est passé. La neige est toujours là, dans la boule. Elle n’est pas partie. Seulement vous pouvez à nouveau voir clairement à travers l’eau.  
  • Étape 5 Prenez un instant supplémentaire pour réfléchir à la manière dont nos esprit fonctionnent. L'histoire qui suit vous y aide. 

L'histoire des pensées danseuses

Quand nos pensées s’agitent et s’embrouillent, nous ne pouvons pas vraiment dire que nous pensons clairement. On connait d’ailleurs l’expression : « j’arrive pas à mettre mes idées au clair » «  c’est flou dans ma tête » « j’ai besoin de quelques secondes là, tout se mélange » etc. 

Ce dont il faut se souvenir, c’est que ces épisodes d’agitation ne sont pas une fatalité. Pour prendre de meilleures décisions, des décisions claires et conscientes, ou simplement retrouver le calme, inutile d’essayer de suivre chaque flocon de neige en pleine secousse. Or plus vous faites fonctionner votre tête, plus les secousses continuent.

La tête est une machine à produire des pensées, de la neige, et lorsqu'on les regarde trop attentivement, qu'on s'approche d'elles et qu'on les fixent comme si elles étaient tout ce qui compte au monde, les pensées se sentent regardées, aimées, et décident de faire une danse pour nous montrer toute leur force et leur agilité.  Cela crée des secousses et des tourbillons. Cela peut être grisant parfois, mais une chose est sûre, avec toutes ses secousses et ces tourbillons, on ne distingue plus rien clairement. C'est un problème car nos pensées, à l'origine, nous servent avant tout à voir clairement, pas à nous emporter dans leur danse et leurs tourbillons. 

Pour retrouver la clarté à travers le boule,  pour prendre des décisions plus conscientes ou seulement retrouver du calme, mieux vaut arrêter les secousses. Mieux vaut faire comprendre aux pensées qu'elles ne sont pas tout ce qui compte au monde et qu'elles ne sont pas la pour danser mais pour nous aider à prendre des décisions. 

Comment faire comprendre cela à nos pensées ? En ne les regardant plus aussi fixement. En respirant ou simplement en fixant son attention en dehors de la tête. Ne se sentant plus le centre du monde, les pensées cesseront leur danse aveuglante et reprendront leur noble travail.  

Il ne vous reste plus qu’à essayer cette histoire avec les enfants.  Ca tombe bien, Noel approche à petits pas. Aucune excuse donc pour ne pas investir dans une boule à neige  :)

 

S'assoir dans la nature et l'écouter

Une idée simple

Le blog Run Wild My Child propose une idée d'activité de pleine présence intéressante pour les enfants. Ca s'appelle "chercher à s'assoir" et c'est très simple.

"L'idée : trouver un endroit sympa dans la nature et se sentir à l'aise en restant là, tranquille. Dans ce lieu, la nature vous entoure, vous apaise, vous divertit et s'infiltre en vous"

Mode d'emploi

Brandi Rondinelli recommande, pour pratiquer cette activité avec les enfants, de :

  • Créer un endroit ludique où s'assoir dans la nature. On pense ici à un tipi, un feu de camps, un tronc d'arbre, un coin plein de feuilles, de fleurs ou d'herbe.
  • Demander à l'enfant s'il peut dire ce qu'il entend (fermer les yeux rend les choses plus simples ici).
  • Echanger sur ce qui nous entoure pendant 5 minutes. Parler des plantes, des couleurs et des formes qu'on remarque. Parler d'odeurs et de textures.

C'est tout ! 

Il ne faut que 5 minutes. Pratiqué souvent les effets sur la conscience de soi, la concentration, et l'humeur ne tarderont pas à se faire sentir :)

Une activité importante

L'activité est simple, s'assoir dans la nature et activer nos cinq sens, elle n'en est pas moins puissante et sans doute essentielle à notre époque. Cela les experts le montrent très bien

D'après Mardie Townsend, professeure honoraire à la School of Health and Social Development de l'Université Deakin en Australie il y a de plus en plus de preuves qui indiquent que le contact avec la nature a des impacts positifs significatifs sur la santé mentale.   

"Le contact avec la nature est associé à des niveaux réduits de stress - ce qui a également d'énormes répercussions sur la santé physique, des niveaux réduits de dépression et d'anxiété, une résilience accrue, un engagement accru envers l'apprentissage pour les enfants et les adolescents autrement désengagés du système éducatif, une meilleure estime de soi et une capacité accrue à s'engager socialement " 

A ces considérations de santé mentale s'ajoutent des considérations de société. Les enfants doivent passer du temps avec la nature pour apprendre à l'aimer et à la respecter. 

Les enfants ont une tendance innée et prédisposée génétiquement à explorer le monde naturel connu sous le nom de biophilie, c'est-à-dire l'amour de la nature (Wilson 1993 et 1996; Tilbury 1994; Sobel 1996 et 2002; Kellert 2005). Des signes de biophilie ont été observés chez des enfants même plus jeunes que deux ans (Moore et Marcus 2008).

Si l'on ne donne pas aux enfants la possibilité de s'épanouir dans leur jeune âge, la biophobie, une aversion pour la nature peut se développer. La biophobie va de l'inconfort et de la peur dans les lieux naturels au mépris pour tout ce qui n'est pas produit par l'homme, géré ou climatisé (Cohen 1992; Cohen & Horm-Wingerg 1993; Orr 1993 & 1994; Bixler et al 1994; White 2004). La biophobie se manifeste aussi en considérant la nature comme une ressource jetable (Dutcher, Finley et al 2007).